No hay ni razón ni derecho para que Lima sea violentada en su paisaje mas distintivo ,el litoral y la bahía , con esta implantación de una gigantesca estatua
Estatua que ademas de empequeñecer el histórico Morro Solar y alterar nuestro espacio urbano y natural es una parodia tardía de otra, el Cristo del Corcovado de Rio de Janeiro , cuyo simbolismo y correspondencia con su paisaje son otros y ajenos
Lima es Lima
Una ciudad anterior y diferente de otras
Su paisaje su geografia y su hechura urbana no son ni deben ser copias ni calcos ni ecos de otras Y menos sin sentido de tiempo de significado y de lugar
Este anacronismo monumentalista y retorico cuyo primer antecedente hace dos milenios fue el Coloso de Rodas fue retomado en el siglo 19 en operaciones de prestigio nacional de tono imperial conmemorativo y grandilocuente como en los casos celebratorios de la Estatua de la Libertad , Torres seguidoras de la Eiffel y faros u obeliscos,
Modas que llegaron con su monumentalismo hasta los años 40 y siempre como distintivo de poderes e ideologias autoritarios
Franco Stalin Mussolini y por cierto Hitler ademas de Mao y la Europa del Este de Ceaucescu o muchos regímenes militares han entendido el espacio publico como uno subordinado para dar mensajes
Y no para vivir la ciudad como una experiencia creativa viva y plural
Por eso hace medio siglo o mas que
en las ciudades y mentalidades modernas estos gestos y presencias fetichistas no se hacen mas
Y en todas ellas cualquier iniciativa de esta naturaleza seria materia de información debate y consulta, ademas de la obvia exigencia intelectual para cualquier diseño que pretenda corresponder en tiempo y lugar a su encargo de tener pertinencia en sus referentes al Pais y la ciudad
Y esta imposición violenta también la naturaleza laica de nuestra ciudad y nuestro Pais
El propio Haya de la Torre objeto y esclarecio en su momento los gestos de similar grandilocuencia que quiso implantar un régimen autoritario
Esto es un despropósito sin sentido ni validez Ni estética ni histórica ni simbólica Es un gesto desmesurado y autoritario
Que invade una vez mas el fuero municipal y devalúa la ciudadanía de los limeños al imponerles por sorpresa y con una politica de hechos consumados lo que la ciudad ni conoce ni necesita ni aprueba
Los ciudadanos de Lima exigimos detener este abuso
No a la estatua del Morro
16 junio 2011
Fujishow
Hace unos días leía una columna de Claudia Cisneros en Diario16 donde denunciaba este intento de manipulación mediática que se le ha dado al caso de Fujimori. Ahora me encuentro en el Facebook con un testimonio personal de Ana Huerta, una chica que tiene internado a su padre en la INEI. Es cierto que el tema del indulto parece ya haber pasado, pero es necesario no olvidar, pues como siempre, este es nuestro más grande defecto, la amnesia selectiva.
Mi papá debió ser operado el día jueves 9 de junio e internado el miércoles 8 para los respectivos análisis (riesgo quirúrgico). NO LO OPERARON PORQUE NO HABÍAN CAMAS DISPONIBLES, NOS DIJERON QUE LE HABÍAN OTORGADO EL CUARTO A OTRA PERSONA POR LA URGENCIA DE LA MISMA COMO JUSTIFICACIÓN.
Nos dieron la siguiente fecha de operación: sábado 11 de junio. Internamiento: viernes 10. Nos asignaron el cuarto 405. Cuando teníamos, de nuevo, todo listo para el internamiento de mi papá, nos dijeron que no había cama; sí, otra vez. Con un poco de "suerte" mi mamá conocía a la doctora encargada de hospitalización así que la llamó y se consiguió otro cuarto, EN EL CUARTO PISO, NUEVAMENTE.(SI ES QUE MI MAMÁ NO LA CONOCÍA, NO NOS DABA CUARTO Y LA OPERACIÓN SE POSTERGABA, OTRA VEZ).
Lo internamos y nos dimos con la sorpresa de que FUJIMORI se encontraba en el mismo piso en un CUARTO MUY CERCANO AL DE MI PAPÁ. NO SOLO LE HAN DADO EL CUARTO 414, si no me equivoco de número, LE HAN DADO 2 CUARTOS MÁS. Mi papá tiene cáncer cerebral.La operación era DE SUMA URGENCIA YA QUE EL TUMOR QUE HA TENIDO ERA DE 5cm.FUJIMORI SOLO HA SIDO UN HUÉSPED AHÍ, SI TIENES CÁNCER Y TE OPERAN ES IMPOSIBLE SALIR EN TAN POCO TIEMPO (MI PAPÁ TIENE PARA 8 DÍAS MÁS AHÍ, POR LO MENOS) Y SI TE TIENEN QUE HACER CHEQUEOS, SI NO ME EQUIVOCO, HAY OTRA PARTE PARA ESO.
Los guardaespaldas quisieron botar a familiares míos del piso cuando se esperaba que mi papá reaccione, ¿a tanto llegan?.¿SI MI PAPÁ SE MORÍA O LE PASABA ALGO PEOR A LO QUE YA LE ESTABA CAUSANDO EL TUMOR? ¿TODO POR CULPA DE ESE MALDITO ESPECTÁCULO?¿POBRECITO FUJIMORI? BASTA DE TODA ESA MIERDA, EN SERIO... BASTA.NO SE PUDE SEGUIR ENGAÑANDO ASÍ A LA GENTE Y SI HE ESCRITO ESTO ES PORQUE ASÍ COMO NOS TOCÓ PASAR POR ESTO A NOSOTROS, A OTRAS PERSONAS LES PUDO HABER PASADO... ¿QUÉ PASABA SI ESAS OTRAS PERSONAS NO CONOCÍAN A NADIE?¿QUIÉN TE DEVUELVE EL AIRE DE ADENTRO?
20 marzo 2011
La lucha de los nativos contra la contaminación y la multinacional Texaco (ahora Chevron)
Documental sobre la lucha de los nativos contra la contaminación y la multinacional Texaco (ahora Chevron)
Extracto muy significativo del reciente y polémico documental “Crude” de Joe Berlinger y que ha levantado el interés, de nuevo, por el caso del Chernobyl Amazónico.
La distribución de beneficios en la explotación del petróleo amazónico está muy desequilibrada. El llamado "Chernobyl de la jungla" o mayor desastre petrolífero de la historia, perpetrado por la negligencia criminal de la multinacional Texaco; ha supuesto el exterminio de varias etnias, la desforestación y contaminación de millones de hectáreas y la violación de los derechos humanos indígenas a costa del enriquecimiento del bando esquilmador. Esta es la crónica completa de la mayor demanda judicial de la historia interpuesta por los afectados.
La pesadilla indígena comenzó en 1967, con la llegada de Texaco (ahora Chevron) a la selva ecuatoriana. Hasta entonces un pequeño pozo inaugurado en la Península de Santa Elena (Ecuador) en 1911 era el único reducto de este tipo de explotación energética experimental y, por entonces, nada rentable. Tres años antes Texaco había conseguido una ‘concesión’ teledirigida del gobierno, de más de millón y medio de hectáreas para prospectar pretróleo a sus anchas y sin ningún rigor medioambiental. Hasta 1990 -cuando abandonó la extracción- Texaco ya había perforado más de 400 pozos, sólo en la Amazonía Ecuatoriana; extrayendo -sin contar los derrames- casi veinte mil millones de barriles de crudo, lo que equivale a 25 años de todo el consumo actual de petróleo y gas en España.
Una de las ‘piscinas de petróleo’ abandonadas a su suerte en la región. El gas se sigue quemando durante 24 horas al día desde que se inaguró el pozo. Fuente
Es muy curioso que, según varios estudios antropológicos, un siglo antes de la invasión-Texaco; los indígenas hablaban de un elemento negro y viscoso que brotaba de forma natural de la madre tierra y que tenía cierto rendimiento energético y hasta medicinal. La primera relación pues del indígena con el ‘oro negro’ era moderada y sostenible… hasta que la mano avariciosa y los brutales y descontrolados procesos químicos de extracción, rompieron la armonía del recurso natural para ponzoñar el desarrollo sustentable de estas tribus y su entorno.
Una tubería rota, parte de una instalación abandonada, sigue emitiendo tóxicos en un pozo de Shushufindi, Ecuador. Fuente
¡Este acuífero huele a gasolina!
El gran error de la desaparecida Texaco (adquirida por Chevron con todas sus ‘cargas’ en 2001), presa de la codicia del pionero y desestimando su responsabilidad como tal, fue obviar los reglamentos de extracción vigentes (por entonces bastantes permisivos pero muy claros) para utilizar, en su beneficio, los métodos prospectivos del desierto que rentabilizaban al máximo sus avaras inversiones. Como fueron las primeros, se les exoneró de culpa y negligencia con la excusa de la generación de riqueza en zona pobre. Vía libre a la rapacidad del poderoso.
Más de 900 piscinas al aire libre de residuos y ‘aguas de formación’ han sido abandonadas por Chevron-Texaco tras las agotar las extracciones. Fuente
En toda extracción petrolífera se producen fluidos asociados o “aguas de formación” en los procesos de separación del agua y gas del crudo antes de ser bombeado a los oleoductos. Estos desechos normalmente son devueltos y reinyectados allá de donde nacieron; la profundidad de la madre tierra. En el Amazonas no, era ‘demasiado caro’. Texaco prefirió hacer con estas aguas piscinas tóxicas al aire libre para el ‘olor’ y disfrute del indio amazónico y su ecosistema. Nada más y nada menos que más de 1.000 piscinas artificiales descubiertas, sembradas por toda la Amazonía Ecuatoriana y regadas con agua ponzoñosa y que a día de hoy siguen abiertas y vertiendo tóxicos a la atmósfera y a los acuíferos adyacentes a través del subsuelo. Ver las fotos.
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Extracto muy significativo del reciente y polémico documental “Crude” de Joe Berlinger y que ha levantado el interés, de nuevo, por el caso del Chernobyl Amazónico.
La distribución de beneficios en la explotación del petróleo amazónico está muy desequilibrada. El llamado "Chernobyl de la jungla" o mayor desastre petrolífero de la historia, perpetrado por la negligencia criminal de la multinacional Texaco; ha supuesto el exterminio de varias etnias, la desforestación y contaminación de millones de hectáreas y la violación de los derechos humanos indígenas a costa del enriquecimiento del bando esquilmador. Esta es la crónica completa de la mayor demanda judicial de la historia interpuesta por los afectados.
La pesadilla indígena comenzó en 1967, con la llegada de Texaco (ahora Chevron) a la selva ecuatoriana. Hasta entonces un pequeño pozo inaugurado en la Península de Santa Elena (Ecuador) en 1911 era el único reducto de este tipo de explotación energética experimental y, por entonces, nada rentable. Tres años antes Texaco había conseguido una ‘concesión’ teledirigida del gobierno, de más de millón y medio de hectáreas para prospectar pretróleo a sus anchas y sin ningún rigor medioambiental. Hasta 1990 -cuando abandonó la extracción- Texaco ya había perforado más de 400 pozos, sólo en la Amazonía Ecuatoriana; extrayendo -sin contar los derrames- casi veinte mil millones de barriles de crudo, lo que equivale a 25 años de todo el consumo actual de petróleo y gas en España.
Una de las ‘piscinas de petróleo’ abandonadas a su suerte en la región. El gas se sigue quemando durante 24 horas al día desde que se inaguró el pozo. FuenteEs muy curioso que, según varios estudios antropológicos, un siglo antes de la invasión-Texaco; los indígenas hablaban de un elemento negro y viscoso que brotaba de forma natural de la madre tierra y que tenía cierto rendimiento energético y hasta medicinal. La primera relación pues del indígena con el ‘oro negro’ era moderada y sostenible… hasta que la mano avariciosa y los brutales y descontrolados procesos químicos de extracción, rompieron la armonía del recurso natural para ponzoñar el desarrollo sustentable de estas tribus y su entorno.
Una tubería rota, parte de una instalación abandonada, sigue emitiendo tóxicos en un pozo de Shushufindi, Ecuador. Fuente¡Este acuífero huele a gasolina!
El gran error de la desaparecida Texaco (adquirida por Chevron con todas sus ‘cargas’ en 2001), presa de la codicia del pionero y desestimando su responsabilidad como tal, fue obviar los reglamentos de extracción vigentes (por entonces bastantes permisivos pero muy claros) para utilizar, en su beneficio, los métodos prospectivos del desierto que rentabilizaban al máximo sus avaras inversiones. Como fueron las primeros, se les exoneró de culpa y negligencia con la excusa de la generación de riqueza en zona pobre. Vía libre a la rapacidad del poderoso.
Más de 900 piscinas al aire libre de residuos y ‘aguas de formación’ han sido abandonadas por Chevron-Texaco tras las agotar las extracciones. FuenteEn toda extracción petrolífera se producen fluidos asociados o “aguas de formación” en los procesos de separación del agua y gas del crudo antes de ser bombeado a los oleoductos. Estos desechos normalmente son devueltos y reinyectados allá de donde nacieron; la profundidad de la madre tierra. En el Amazonas no, era ‘demasiado caro’. Texaco prefirió hacer con estas aguas piscinas tóxicas al aire libre para el ‘olor’ y disfrute del indio amazónico y su ecosistema. Nada más y nada menos que más de 1.000 piscinas artificiales descubiertas, sembradas por toda la Amazonía Ecuatoriana y regadas con agua ponzoñosa y que a día de hoy siguen abiertas y vertiendo tóxicos a la atmósfera y a los acuíferos adyacentes a través del subsuelo. Ver las fotos.
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22 noviembre 2010
FORO “PERÚ CONTRA EL RACISMO”
Expositores:
COMISIÓN DE PUEBLOS ANDINOS, AMAZÓNICOS Y AFROPERUANOS, AMBIENTE Y ECOLOGÍA DEL CONGRESO DE LA REPÚBLICA. Washington Zeballos Gámez.
AMNISTÍA INTERNACIONAL. Silvia Loli.
CHIRAPAQ. Tarcila Rivera.
CEDET. Oswaldo Bilbao
LUNDU. Mónica Carrillo.
Fecha: viernes 26 de noviembre de 2010
Hora: 9:30 a.m. a 1:00 p.m.
Lugar: Auditorio Raúl Porras Barrenechea del Ministerio de Relaciones Exteriores
(Jr. Ucayali Nº 337, Cercado de Lima).
Favor de confirmar su participación a gcastro_lundu@hotmail.com o llamar al teléfono 628 – 3764, hasta el 23 de noviembre del presente año. CUPOS LIMITADOS.
LUNDU. Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos
Comunicaciones LUNDU
LUNDU, Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos
comunicaciones@lundu.org.pe
http://www.lundu.org.pe/
Av. Bolívar 138 "A". Pueblo Libre. Lima. Telefax: (0511) 628 3764
Inyectores 10 años!
10 de diciembre en el Barranco Bar Inyectores celebra sus 10 años de trayectoria junto a bandas de la escena local como Terreviento, 6 Voltios, Diazepunk, Estado de Sitio y Adictos al Bidet. La preventa es hasta el 1 de diciembre en Music Prad y Moving Spund.
Trovadictos
Hard Rol Producciones nos presenta la edición 2010 de “Trovadictos” con la participación de las mejores voces de la escena limeña como son Daniel F, Rafo Raez y con una súper invitada especial Claudia Maurtua (quien hiciera saltar a mas de uno con su banda Ni voz Ni voto).Será una velada con lo mejor del repertorio de estos tres grandes de la escena local en un concierto más que acústico…
La cita es este Sábado 4 de diciembre alas 8:00 pm (hora exacta) en ETNIAS BAR CULTURAL del centro de Lima ubicado en Jr. Carabaya 815 (Plaza San Martin)
Las entradas las consigues en Tu Entrada de Plaza Vea y Vivanda
General……s/.16.00
Preventa especial a s/13.00 a las 100 primeras personas en :
- TU VIEJA RADIKAL SHOP (Jr Quilca 257 Boulevard de la Cultura)
- MOVING SOUND (Av. Brasil 1257 2do piso tdas 69B- 70B)
17 noviembre 2010
01 noviembre 2010
El Juego de la Muerte
Es impresionante como la sumisión a la autoridad nos hace realizar acciones que van en contra de nuestros valores y creencias. Nos han formado para obedecer, para creer ciegamente y seguir al rebaño como mansas ovejas.
Documental que sigue a 80 personas que se presentan voluntarias para participar en el piloto de un nuevo concurso de televisión y que, sin saberlo, están participando en un experimento similar a los que Stanley Milgram realizó en Yale en los años sesenta para estudiar el impacto de la autoridad en la obediencia de la población. Con ellos, Milgram pretendía encontrar una explicación al sometimiento de la sociedad civil alemana bajo el mandato de Adolf Hitler.
En este concurso, una glamurosa presentadora ordena a los concursantes que realicen descargas eléctricas a sus compañeros de juego cada vez que éstos fallen las preguntas de un cuestionario. El concurso comienza y, mientras tanto, un grupo de psicólogos analiza los inquietantes resultados.
Aunque el concurso es una farsa y las descargas eléctricas no son reales, ni el público en el plató ni los participantes lo saben. Parte del juego les obliga a convertirse en torturadores, realizando descargas eléctricas hasta niveles casi letales. El concurso avanza, la presión del público y de la presentadora es fuerte .
¿Realizarán descargas eléctricas los concursantes?, ¿hasta qué extremo serán capaces de llegar? ¿Qué estaríamos dispuestos a hacer si una figura de autoridad nos lo ordenara?
Este controvertido documental generó titulares de prensa por todo el mundo tras su reciente estreno en la televisión francesa. El experimento que muestra El juego de la muerte es una llamada de atención sobre la obediencia ciega a la autoridad y el poder de manipulación de la televisión..
Extraido de http://sangreyplomo.blogspot.com
Documental que sigue a 80 personas que se presentan voluntarias para participar en el piloto de un nuevo concurso de televisión y que, sin saberlo, están participando en un experimento similar a los que Stanley Milgram realizó en Yale en los años sesenta para estudiar el impacto de la autoridad en la obediencia de la población. Con ellos, Milgram pretendía encontrar una explicación al sometimiento de la sociedad civil alemana bajo el mandato de Adolf Hitler.
En este concurso, una glamurosa presentadora ordena a los concursantes que realicen descargas eléctricas a sus compañeros de juego cada vez que éstos fallen las preguntas de un cuestionario. El concurso comienza y, mientras tanto, un grupo de psicólogos analiza los inquietantes resultados.
Aunque el concurso es una farsa y las descargas eléctricas no son reales, ni el público en el plató ni los participantes lo saben. Parte del juego les obliga a convertirse en torturadores, realizando descargas eléctricas hasta niveles casi letales. El concurso avanza, la presión del público y de la presentadora es fuerte .
¿Realizarán descargas eléctricas los concursantes?, ¿hasta qué extremo serán capaces de llegar? ¿Qué estaríamos dispuestos a hacer si una figura de autoridad nos lo ordenara?
Este controvertido documental generó titulares de prensa por todo el mundo tras su reciente estreno en la televisión francesa. El experimento que muestra El juego de la muerte es una llamada de atención sobre la obediencia ciega a la autoridad y el poder de manipulación de la televisión..
Extraido de http://sangreyplomo.blogspot.com
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